Product Description
L'Imitation n'est pas un trait de spiritualit dont il faudrait suivre, du d but la fin, le d veloppement, mais un manuel asc tique dont le sens s'offre directement, n'importe quelle page. Parce qu'ils ont t crits isol ment, chacun des quatre livres peut tre lu de mani re autonome. Cette parcellarisation du texte se retrouve encore l'int rieur des chapitres, puisque ceux-ci sont divis s en s quences qui forment des blocs de sens, rep rables gr ce des proc d s litt raires tr s recherch s (rythme, assonances, rimes, etc.). Un processus d'individualisation parcourt donc l'ensemble de l'ouvrage et permet d'acc der imm diatement au message fondamental: adh rer J sus par-dessus tout. On peut attribuer ce choix narratif au fait que, pour la Devotio moderna, la lecture a pour fonction d'inciter la pi t individuelle. D s 1450, il existait plus de deux cent cinquante manuscrits de L'Imitation. Certaines versions sont compos es de fa on tre lues en rythme, selon les mesures m triques gr goriennes, comme ce manuscrit de 144125 qui comporte une ponctuation m trique, de mani re pouvoir lire chaque phrase selon un rythme pr cis, comme dans la r citation des psaumes. Le livre le plus imprim apr s la Bible La traduction en vers faite par le dramaturge et po te fran ais Pierre Corneille (1656) se r v la un extraordinaire succ s de librairie avec 2 300 ditions et pr s de 2,4 millions d'exemplaires en circulation la fin du xviiie si cle, ce qui en fait cette poque le livre le plus souvent imprim apr s la Bible. Du point de vue de la librairie, L'Imitation est un succ s qui ne se d ment pas depuis des si cles et de nouvelles ditions paraissent encore r guli rement.